Visitamos “Las formas de lo sagrado”, una muestra de Arte precolombino del NOA en La Abadía, Centro de Arte y estudios Latinoamericanos.

Lo­ca­li­za­da en la her­mo­sa aba­día de San Be­ni­to, “La Aba­día” (Cen­tro de Arte y Es­tu­dios La­ti­noa­me­ri­ca­nos, en Go­ros­tia­ga 1908) abrió sus puer­tas al pú­bli­co el 2015 con  “Tie­rra de en­cuen­tros, cie­los y co­lo­res”, una mues­tra cu­ra­da por Te­re­sa Pe­re­da que bus­ca­ba po­ner en evi­den­cia pa­tri­mo­nio ac­tual y pa­sa­do, ma­te­rial e in­ma­te­rial, de pue­blos ori­gi­na­rios de Su­da­mé­ri­ca. En una lí­nea si­mi­lar, este 16 de ju­lio se inau­gu­ró su se­gun­da mues­tra, “Las for­mas de lo sa­gra­do”. Cu­ra­da por la his­to­ria­do­ra del arte y es­pe­cia­lis­ta en arte pre­co­lom­bino Ma­ría Alba Bo­vi­sio, está con­for­ma­da casi en su to­ta­li­dad por obras per­te­ne­cien­tes a la co­lec­ción de la Can­ci­lle­ría Ar­gen­ti­na y al­gu­nas del Mu­seo Na­cio­nal de la Pla­ta.

Los ele­men­tos que con­for­man la mues­tra son casi to­dos ob­je­tos uti­li­ta­rios, pro­ce­den­tes de cul­tu­ras agro-al­fa­re­ras del No­roes­te Ar­gen­tino, desa­rro­lla­dos en­tre los si­glos Va.C y XI d.C. Los mis­mos, si bien no en­tra­rían en la ca­te­go­ría de aque­llo que ha­bi­tual­men­te de­no­mi­na­mos “arte”, son evi­den­cia tan­gi­ble del uni­ver­so cul­tu­ral de es­tas po­bla­cio­nes, de sus men­ta­li­da­des, ri­tos y creen­cias. Se­gún Alba Bo­vi­sio, se tra­ta de ele­men­tos que “en sí mis­mos ma­te­ria­li­zan y ex­pre­san el or­den, los dio­ses y los an­ces­tros”. Es aque­llo a lo que se re­fie­re cuan­do los pien­sa como las “for­mas de lo sa­gra­do”: aque­llas que en­cie­rran se­cre­tos res­pec­to a los cul­tos, sus di­ná­mi­cas y sus­tan­cias (mu­chos de los ob­je­tos se vin­cu­lan a la in­ha­la­ción de hier­bas alu­ci­nó­ge­nas o sa­gra­das), pero tam­bién que mues­tran su com­ple­jo en­ten­di­mien­to de la na­tu­ra­le­za y su pro­pia his­to­ria.

La mues­tra es pe­que­ña, y la acom­pa­ña un mon­ta­je mi­nu­cio­so que ayu­da a que cada pie­za se luz­ca y nos sin­ta­mos in­vi­ta­dos a de­te­ner­nos en los de­ta­lles. Es­pe­jos, cua­dros ex­pli­ca­ti­vos y fra­ses com­ple­tan el re­co­rri­do de ma­ne­ra cla­ra y pre­ci­sa, mien­tras que al­gu­nos ele­men­tos cu­ra­to­ria­les di­ná­mi­cos ti­ñen de ac­tua­li­dad la ex­hi­bi­ción y acer­can nues­tros sen­ti­dos a los con­tex­tos de los que los ob­je­tos sa­lie­ron..

Co­nec­ta­dos con el pa­sa­do a tra­vés de los cha­ma­nes, cu­ra­cas o guías, los in­te­gran­tes de las co­mu­ni­da­des del NOA vi­vían en per­ma­nen­te co­mu­nión con su li­na­je. Lo an­ces­tral ca­mi­na por el hilo del tiem­po a tra­vés de la mues­tra y se hace pre­sen­te de di­ver­sas for­mas: en el rito, en el far­do mor­tuo­rio, en la co­ne­xión en­tre lo an­tro­po­mor­fo y lo ani­mal. La dua­li­dad del tiem­po y de los se­res está pre­sen­te cons­tan­te­men­te y se hace ma­te­ria des­de el ba­rro, el tex­til, el me­tal y la pie­dra. Lo sin­té­ti­co, que sabe en­con­trar la be­lle­za del va­cío, está car­ga­do aquí de con­tun­den­cia y pro­fun­di­dad.

La en­tra­da sale $50, pero hay 2x1 para es­tu­dian­tes y los miér­co­les es gra­tis. El es­pa­cio es muy pro­li­jo y vale la pena sa­lir a vi­si­tar el pre­cio­so claus­tro de la aba­día, al cos­ta­do de la sala de ex­po­si­cio­nes. Los sá­ba­dos y do­min­gos a las 16:00 hs. ofre­cen vi­si­ta guia­da por $20 adi­cio­na­les. Es­ta­rá has­ta el 30 de oc­tu­bre.